Weddings Special Page in Kayalpatnam.com Since 1998 - Kayal on the Web - Your home away from home Bus Service - Signature Campaign
Current Kayalpatnam Time
7:34:59 AM
வெள்ளி | 23 ஆகஸ்ட் 2019 | துல்ஹஜ் 22, 1440 
Prayer timing for Kayalpatnam
ஃபஜ்ர்ளுஹ்ர்அஸ்ர்மஃக்ரிப்இஷாஃ
04:5512:2715:3818:3719:50
Sunrise/Sunset timing for Kayalpatnamஉதயம்06:10Moonrise/Moonset timing for Kayalpatnamஉதயம்---
மறைவு18:31மறைவு11:59
Morning Twilight
வானியல்கடல்சமூகம்
04:5805:2305:48
உச்சி
12:20
Evening Twilight
சமூகம்கடல்வானியல்
18:5219:1719:42
Go to Homepage
தலையங்கம்
அனைத்து தலையங்கங்களையும் காண|அனைத்து கருத்துக்களையும் காண
Previous EditorialNext Editorial
தலையங்கம் எண் (ID #) 6
#KOTWEDIT6
Increase Font Size Decrease Font Size
வியாழன், ஆகஸ்ட் 17, 2006
The State and Non-State Violence
இந்த பக்கம் 2486 முறை பார்க்கப்பட்டுள்ளது | வாசகர் கருத்துக்கள் காண (0) <> கருத்து பதிவு செய்ய
(ஒப்புதலுக்காக காத்திருக்கும் கருத்துக்கள் - 0; நிராகரிக்கப்பட்ட கருத்துக்கள் - 0)
click here to post your comment using facebook{ முகநூல் கருத்துக்கள்}{ட்விட்டர் கருத்துக்கள்}

Mumbai bomb blasts of July 2006 and the recent Israeli raids on Lebanon have brought on focus for the umpteenth time the issue of violence - as perpetrated by state and non-state players.

The Mumbai bomb blasts have been blamed on 'Muslim Terrorists'. Several such violent incidents - both in India and elsewhere - have also been blamed on 'Muslim Terrorists' in the past. Ordinary Muslims have reacted in different ways to these incidents. Majority of them would condemn such acts in principle and would try to clarify that Islam doesn't sanction killing of innocent civilians under any circumstance. Some understand the explanation, many do not. It wouldn't be far-fetched to say - in the eyes of a significant number of non-muslims - there is the perception that Islamic teachings somehow condone violence against civilians. This is a PR crisis facing Muslims. Whether muslims like it or not, value it or not, this is something that has to be addressed and educated upon seriously - before we reach a point of no return - with regard to relations with other communities.

Any such explanatory effort - addressed at non-muslims - must be two-fold. One is the common-sense explanation: Just because somebody quotes from Quran or the Prophet's sayings to justify violence on civilians, the act doesn't become islamic. Second is the root-cause explanation: It is true many muslims are agitated about many issues - be it Palestine, Afghanistan, Chechnya, Iraq or any other issue. Not all the muslims who are aggrieved by these issues - however - take to violence. It is but a tiny minority amongst them who use these causes to perpetrate and justify violence against civilians. To contain the violence that is perpetrated in the name of religion, we must solve - fairly and squarely - those issues which the extremists flaunt to gather support. Once they are solved and dead, whatever cause the extremists may choose to espouse would fall on deaf ear to an overwhelming majority of people. It is this indecent delay in solving those political problems that is providing the oxygen to sustain extremism.

International Law in recent decades has delegitimised the use of violence by non-state players. That simply is not enough. As long as the state and the various international bodies fail to manage conflicts ably, violence as a tool would continue to be deployed by non-state players. This is tragic, but obviously inevitable.

War and violence were never like this in the past. Armies mostly met in battlegrounds (Kurukshetra, Badr, Waterloo etc) and the civilians were largely spared from becoming casualties. One estimate shows - till the beginning of 20th century, civilian deaths in conflicts were less than 15% of the total. This rose to over 50% during the Second World War and some estimate - by the end of century - it stood at 75%.

The reason is simple: From using swords for combat, the societies have 'advanced' and moved to using bombs - a variety of them, deployed on artillery, aircraft, rockets and missiles. The whole framework of war has changed. Whereas in the past the battlefield was clear, today it is not. It is the whole country of the enemy that is fair game - that is the battlefield.

Many scholars - from ancient times to till recently - have tried to enunciate a 'Just War Theory'. It broadly used to be like 'There must be a direct provocation', 'War must be for a just cause', 'All other options must have been exhausted', 'Innocent and non-combatant people must be spared' and so on. These were the broad principles - but it was never a unified theory - etched forever not to change. The first Caliph of Islam after the Prophet, Abu Bakr (Ral), is quoted as having ordered his troops about to go to war: "You must not mutilate dead bodies... Neither kill a child, nor a woman, nor an aged man... Bring no harm to the trees, nor burn them with fire, especially those which are fruitful... Slay not any of the enemy's flock, save for your food... You are likely to pass by people who have devoted their lives to monastic services; leave them alone".

The 21st century humanity has paid no heed to these theories and advises. Many armies today - western and non-western - use air power and missiles to wage their war. In terms of saving their own lives, it is the easiest way to fight and so the most preferred too. The inevitable loss of civilian lives to those 'precision munitions' is dismissed as 'collateral damage'. This is the 'new Just War Theory'. For the extremists, their own excuses: people are combatants by having voted for these rulers and so on. Though the tenor in the tones may vary, the language that both speak is the same.

In a world that is wired end-to-end, where things that happen in one corner of the world are visible in real time to the other corner of the world, exposition of Violence as a tool for resolving conflicts - whether in the hand of a state or non-state player - is decidedly primitive. Sooner we realise this, better would it be for all of us.

Previous EditorialNext Editorial
இத்தலையங்கம் குறித்த கருத்தை பதிவு செய்ய இங்கு அழுத்தவும் >>
இந்த ஆக்கத்திற்கு முதலில் கருத்து பதிபவராக நீங்கள் இருங்கள்!
இங்கு சொடுக்கவும்
முகநூல் வழி கருத்துக்கள்
ட்விட்டர் வழி கருத்துக்கள்
காயல்பட்டணம்.காம் இணையதள பக்கங்கள் தமிழ் வழி தேடல்
செய்திகள் ஆங்கில வழி (TAG) தேடல்
குறியீடு எண்கள் (ID #) வழி தேடல்
தேதி வாரியாக செய்தி தேட இங்கு சொடுக்கவும்
Advertisement
Cathedral Road LKS Gold ParadiseFathima Jewellers
AKM JewellersFaams

>> Go to Homepage
செய்திகள்
அண்மைச் செய்திகள்
அதிகம் வாசிக்கப்பட்டவை
அதிகம் கருத்து கூறப்பட்டவை
பரிந்துரைக்கப்பட்டவை
இந்த நாள், அந்த ஆண்டு
நீங்கள் படிக்காதவை
செய்திகளை தேட
தலையங்கம்
அண்மைத் தலையங்கம்
பிற தலையங்கங்கள்

ஆக்கங்கள்
எழுத்து மேடை
சிறப்புக் கட்டுரைகள்
இலக்கியம்
மருத்துவக் கட்டுரைகள்
ஊடகப்பார்வை
சட்டம்
பேசும் படம்
காயல் வரலாறு
ஆண்டுகள் 15
வாசகர் கருத்துக்கள்
செய்திகள் குறித்த கருத்துக்கள்
தலையங்கம் குறித்த கருத்துக்கள்
எழுத்து மேடை குறித்த கருத்துக்கள்
சிறப்புக் கட்டுரைகள் குறித்த கருத்துக்கள்
கவிதைகள் குறித்த கருத்துக்கள்
இணையதள கருத்தாளர்கள்
புள்ளிவிபரம்
சிறப்புப் பக்கங்கள்
புதிய வரவுகள்
நகர்மன்றம்
வீடு, மனை விற்பனை தொழில் (REAL ESTATE)
குடிநீர் திட்டம்
ரயில்களின் தற்போதைய நிலை
ரேஷன் கடைகளில் பொருள்களின் நிலை

EDUCATION
பள்ளிக்கூட கட்டணங்கள்
HSC Results (Since 2007)
Comparative Analysis
Best School Award Rankings
Centum Schools
1000 or above Students
12th Standard Timetable
10th Standard Timetable
தகவல் மையம்
காயல்பட்டினம் தொழுகை நேரங்கள்
சூரிய உதயம் / மறைவு கணக்கிட
சந்திர உதயம் / மறைவு கணக்கிட
ஆபரணச் சந்தை
அரசு விடுமுறை நாட்கள்
நிகழ்வுகள் பக்கம்
தமிழக அமைச்சரவை
காயல்பட்டினம் வாக்காளர் பட்டியல்
Hijri Calendar
Government
OTHER SERVICES
Email Service
Mobile Version
On Twitter
ADVERTISE HERE
Website Traffic
What are GoogleAds?
Advertisement Tariff
ABOUT US
Suggestions
Credits
KOTW Over The Years
About KFT
Recommend This Site
Kayal on the Web is one of several websites managed by The Kayal First Trust, a charitable organisation based in Kayalpatnam, Tuticorin District, Tamil Nadu, INDIA. By accessing and using this website, you are assumed to have read the Terms of service - governing this Website.
Designed for The Kayal First Trust by NetGross

© 1998-2019. The Kayal First Trust. All Rights Reserved